我国古代儒家学者追求的境界分为“四重”——“修身、齐家、治国、平天下”，层层递进、逐步拔高。在现代语境下，就个人修身而言，“廉”是必修课，如同俭以养德，廉也是高洁修为中不可或缺的“营养素”。我们每个人都应自持自重，当时时事事以廉为念，拒腐防变。

以“廉”言示外，陶冶性情。口必称“廉”、言不离“廉”，这样做不仅能使自己察纳“雅言”，也可借由对外输出“廉”语感化他人。当下全社会崇尚廉洁氛围浓厚，可汲取“廉”养料众多。廉政文化广场、廉政榜样书籍给我们提供丰富的“廉”给养，在这一“吸”一“纳”之间，也扩充了我们的“廉”言“语料库”。长此以往，便可陶冶出真正的“廉”性情。

以“廉”身作则，行走正道。“言必信，行必果”“‘廉’言既出驷马难追”。一个人廉洁与否，是由他人评判，而非自封。一味以“廉”言示人，“廉”行脱节，就会被别人贴上“干打雷，不下雨”的标签，难以称的上真正的“廉”。一个人只有在“廉”行上见真章，方能成为别人口中实至名归的廉洁模范。“廉”言虽雅，若无“廉”行作为支撑，也会头重脚轻，难以立足。

以“廉”律己者，众人称善。廉洁修身本质是一个反求诸己的过程。一个人只有严格“廉”以律己，并将“廉”言“廉”行真正当做家常便饭，才能够做到表里如一，慎终如始，日用而不觉。习惯是坚持的结果，廉洁习惯的养成也是如此。廉洁习惯一经养成，便拥有了强大“韧性”，在“韧性”的加持下，始终守“廉”如一，自然能赢得众人的称许。

如此看来，廉洁既能带来“心安”，也可实现“理得”，守住了人生底线，积善带来了余庆。